الأبيض ، ثمّ احمرّ ، فصار كالعلق المحمّر ، ثمّ اخضرّ ، حتّى صار كأعظم شيء يكون في الأعواد المورقة الخضر . ثمّ تناقص « 1 » جسده حتّى صار في صورته الأولى ، وعاد لونه إلى اللون الأوّل ، فسقطت لوجهي لهول ما رأيت . فصاح بي : يا عسكر ! كم تشكّون « 2 » فينا ، وتضعفون قلوبكم ، واللّه لا يصل « 3 » إلى حقيقة معرفتنا إلّا من منّ اللّه بنا عليه ، وارتضاه « 4 » لنا وليّا . قال عسكر : فآليت أن لا أفكّر في نفسي إلّا بما ينطق به لساني « 5 » . ( 391 ) 2 - أبو جعفر الطبري رحمه اللّه : حدّثنا سفيان ، قال : حدّثنا عمارة بن زيد ، قال : حدّثني إبراهيم بن سعد « 6 » ، قال : رأيت محمد بن علي الرضا عليهما السّلام وله شعرة - أو قال : وفرة - مثل حلك

--> ( 1 ) في مدينة المعاجز : ثمّ تلاصق . ( 2 ) في المناقب : تشكّون فننبّئكم ، وتضعفون فنقوّيكم . . . . ( 3 ) في مدينة المعاجز والمناقب : لا وصل . ( 4 ) في المناقب : وارتضيناه . ( 5 ) دلائل الإمامة : ص 404 ، ح 365 . عنه إثبات الهداة : ج 3 ، ص 346 ، ح 70 ، باختصار ، ومدينة المعاجز : ج 7 ، ص 344 ، ح 2373 . المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ، ص 387 ، س 23 ، مرسلا وباختصار . عنه البحار : ج 50 ، ص 55 ، ح 31 ، ومدينة المعاجز : ج 7 ، ص 345 ، ح 2274 . الهداية الكبرى : ص 299 ، س 1 . قطعة منه في ف 1 ، ب 3 ، ( شمائله عليه السّلام ) ، وف 3 ، ب 1 ، ( مسكنه عليه السّلام ) . ( 6 ) في إثبات الهداة ، ومدينة المعاجز ، ونوادر المعجزات : إبراهيم بن سعيد ، والظاهر أنّهما متّحد ، راجع : مستدركات علم الرجال : ج 1 ، ص 150 رقم 239 .